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Domingo, 06 Octubre 2013 16:52

El nuevo cine iraní(52)

El nuevo cine iraní(52)
Saludos a todos ustedes estimados oyentes. Bienvenidos a un programa más del nuevo cine iraní, en esta oportunidad les presentaremos las obras de otros directores del cine persa. Les invitamos a que nos acompañen hasta el final de este espacio.

 

Moytaba Raei nació el 1336 de la hégira solar (1957) en la ciudad de Isfahán. Se graduó como director de cine en la Universidad de Arte y, después de experimentar el cortometraje, empezó su trabajo profesional produciendo películas. Su primer largometraje titulado El hombre y el arma tratan sobre la guerra impuesta de Saddam (expresidente de Irak) contra Irán. Más tarde, impartiría clases en la carrera del cine pero, a la vez, continúo con la producción de obras destacadas, las cuales se incluyen en la lista del cine religioso o espiritual de Irán.

Hasta el momento ha dirigido películas tales como El nacimiento de una mariposa, La gacela, El guerrero campeón, La picea, El viaje a Heydalu, La tarde del décimo día y, La bergamota. También ha dirigido algunas películas para la televisión.

Moytaba Raei, tiene una mirada especial hacia el cine religioso y opina así: "Yo creo que los cineastas deberían producir películas que le sirva a la comunidad. Desde luego, no me refiero a que solamente se diviertan con las películas, puesto que es posible que una película trate sobre la pobreza pero, el estilo de representarse es muy importante. Es decir, el interlocutor no debe desesperarse con la película. Las películas que tratan sobre la corrupción también deben ser constructivas y no animen a los interlocutores a cometer la corrupción. Una obra con estas características podría pertenecer al cine religioso."

Moytaba Raei, durante su trabajo profesional, ha representado los asuntos espirituales y religiosos de dos maneras diferentes, de tal manera que, sus obras se clasifican en dos clases. La primera clase son obras religiosas en las cuales el director tiene un lenguaje explícito y, evita el uso de cualquier símbolo, como El hombre y el arma y La tarde del décimo día.

Cabe mencionar que estas películas no se dedican directamente a la historia de las religiones ni tampoco a la de los profetas, sino tratan sobre los conceptos religiosos y atienden a los asuntos espirituales. Por ejemplo, la película El hombre y el arma principalmentetratan sobre la forma  de liberación de las regiones ocupadas de Irán por los enemigos, pero en el fondo, observamos la fe y la creencia firme de los soldados iraníes y los elevados valores del sacrificio y el martirio.

Raei, en sus obras plantea temas religiosos y espirituales e, intenta representar la religión, mediante el cine, con un nuevo lenguaje. El director, en su obra La tarde del décimo día, plantea los valores islámicos. El escenario principal de la historia ocurre en Irak y, la asocia con el levantamiento del Imam Hossein (S) y el día de Ashura (el día en el que el Imam Hossein fue hecho mártir).

Otros tipos de obras de Moytaba Raei, tienen un lenguaje o estilo figurado y una mirada simbólica al mundo, a la religión y a la espiritualidad. Uno de los críticos dice que "Raei, es un cineasta que ha comprendido bien la lengua del cine y la domina. Y normalmente presenta en sus obras lo que piensa con un matiz religioso. Además,  sus películas se clasifican dentro del cine espiritual."

El director, en las películas: El nacimiento de mariposa, El viaje a Heydalu y La bergamota, expresa con el lenguaje de imagen y con los cuentos figurados, los importantes conceptos claves en el escenario de las experiencias espirituales.

El nacimiento de la mariposa, tiene una estructura episódica y un contenido místico. Los tres episódicos del nacimiento, el camino y la mariposa son metáforas de tres etapas que recurre el sufí, es decir: el primer episodio es terrestre, el segundo es terrestre-celestial y el tercer episodio es solamente celestial.

En el primer episodio, nos enfrentamos con la experiencia de un hombre terrestre, quien en su niñez ha perdido a su madre y se siente muy solo. En el segundo episodio, vemos a un hombre que desea peregrinar un lugar sagrado y buscar la verdad. Y lo que ocurre a lo largo de su viaje, indica muy bien las características de una obra figurada-mística. Y finalmente, en el tercer episodio, un profesor, descubre, a través de uno de sus alumnos, a Dios y el poder que le pertenece y, comprende que las bendiciones de Dios se notan incluso en un chico campesino.

Moytaba Raei, tras muchos años, volvió a producir una obra religiosa llamada La bergamota con un contenido espiritual, y a la vez simbólico. El lenguaje de la obra es profundamente religioso. La bergamota es el relato de un pintor conocido que tras exponer sus obras fuera del país, ya ha vuelto. El pintor bajo la influencia de un cuadro llamado "el infierno",se siente muy cerca de la muerte y desesperadamente intenta huir de ella. El director, en su obra ha aplicado las pinturas islámicas-iraníes y la arquitectura tradicional. Los antiguos monumentos, las imágenes, las pinturas, los libros y las guías turísticas todos se observan de manera frecuente en esta película. Además, el director hace énfasis en  conceptos como la vida, la muerte y, también representa sus propias perspectivas como artista.

Los críticos elogiaron esta obra, estrenada en el 31 Festival Internacional del Cine de Fayr, el pasado febrero, por los conceptos religiosos empleados en ella.

La bergamota, se ha calificado como una obra valiosa, cuyo contenido coindice con las preocupaciones internas del primer personaje, el cual no depende en un tiempo o un lugar determinado, sino que es un asunto interno del ser humano.

Estimados oyentes aquí finalizamos el programa de hoy. Nos despedimos hasta la próxima semana.

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