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Viernes, 18 Octubre 2013 17:33

El nuevo cine iraní(53)

El nuevo cine iraní(53)
Saludos a todos ustedes estimados oyentes. Comenzamos otro programa más sobre el nuevo cine iraní. Hoy abordaremos el cine documental y de cómo se originó. El relato y todo lo que ocurre en la película documental no es la ficción, sino que la realidad se representa tal y como es, donde los acontecimientos, actividades, personajes y los lugares todos son de verdad. El término documental, por primera vez fue empleado en 1926 por el documentalista británico, John Grierson, y más tarde lo definió (este término) como enfrentar con la realidad en forma creativa. Finalmente, en 1984, la Unión Mundial del Cine Documental, aprobó este término. Los documentales incluyen una gama de obras publicitarias, educativas, documentales sociales, histórica y política. Las primeras películas de la historia del cine, son documentales. Los hermanos Lumiere, para empezar, produjeron una serie de documentales sobre la vida cotidiana del pueblo. También, en Estados Unidos, Thomas Edison y sus colegas, hicieron documentales del lugar donde trabajaban. En otros países, la industria del cine comenzaba, igualmente, produciendo documentales. El cine documental que hoy día conocemos, comenzó en 1922 con un largometraje cinematográfico llamado Nanook of the North (titulada Nanuk, el esquimal en español) dirigido por Robert Flaherty, el cual relataba la vida de los esquimales que habitaban en Canadá. El éxito de este largometraje que costó muy poco, hizo desarrollar la industria del cine en Estados Unidos. En la misma línea, Flaherty, dirigió también la película titulada Moana, un documental poético sobre las gentes de Samoa, un archipiélago del Pacífico. No hay que olvidar que los cambios sociales como las revoluciones y las guerras han influido bastante en el cine documental en todas  partes del mundo y, muchos de los valiosos documentos que hoy existen sobre los acontecimientos del siglo XX son los documentales. El cine documental comenzó en 1279 de la hégira solar (1900) en Irán,  Ibrahim Khan Akas-Bashi, rodó el primer documental iraní del Rey persa, Mozafar al-din Shah, el día que coincidía con el de Flores en Bélgica. Más tarde, hizo más documentales tanto sobre el Rey de Qayar como sobre los rituales de Moharam (el mes árabe en el cual fue martirizado el nieto del gran protesta del Islam), el palacio de Dushan Tabeh, el Mercado y también los monumentos históricos. Otro cineasta persa, Rusi Khan, también hizo un rodaje en 1327 de la hégira lunar (1909), sobre un ritual religioso. Además, Khan Baba Motazedi, tras varias experiencias en el extranjero, regresa a Irán y realiza varias películas sobre los jardines del país y también sobre la vida de los reyes. Los primeros documentales en Irán incluyen temas históricos, tribales, poéticos, publicitarios, educativos, de reportaje, de diversión y acontecimientos. Hay que tener en cuenta que cuando el cine llegó a Irán solo documentaban la vida de los reyes de Qayar. Pero, a finales de la década 1330 de la hégira solar (década 1950), se estrenaron en el cine  documentales y reportajes de profesionales del sétimo arte y, poco a poco el cine comienza a tener un adelanto en Irán y llama mucho la atención en los festivales mundiales. Sin embargo, este avance no dura mucho y, el trabajo de los cineastas persas se ve limitado debido a las presiones del ex régimen de Irán. En esa época, solo los largometrajes en los cuales se elogiaba la figura del Shah y al régimen de aquel entonces lograban el permiso para su estreno. El experto e historiador del cine, Yamal Omid, escribe en su libro "La historia del Cine iraní" que: "Si revisamos los documentales de la década de los 40 de la hégira solar (década 60 cristiana), se revelarán muchas realidades amargas. Puesto que los directores no eran libres de elegir el contenido o el tema de sus documentales. Tras el levantamiento del 15 de Khordad de 1342 de la hégira solar (1963), del pueblo contra el régimen de Pahlavi, las autoridades del cine impedían rigorosamente la libertad y, por eso, los directores se inclinaron hacia los reportajes. El año 1357 de la hégira solar (1979), es un lapso muy importante en la historia contemporánea de Irán, etapa en la cual se dieron lugar las luchas del pueblo y el triunfó de la revolución islámica, el cine iraní dio un cambio serio, tanto desde el punto de vista estructural como en el contenido. Los cineastas como, Parviz Nabawi, Masoud Yafarie Yozani, Asqare Yozani, Mohamad Ali Nayafi y Hossein Torabi, rodaron y filmaron la revolución y los movimientos populares de Irán. Aunque en aquella época, la tecnología no era tan avanzada, se han proyectado y archivado más de cincuenta horas de películas de 8 y 16 milímetros sobre los días de la revolución, las cuales ahora son documentos valiosos e históricos. Dos documentales llamados, Para la libertad, dirigido por Hossein Torabi y, Hacia la libertad, dirigido en colaboración por Masoud Yafarie Yozani y Mayid Yafari, demuestran el afán de estos cineastas para representar la verdadera imagen de la revolución y el proceso de la victoria. En los primero años de la revolución, se proyectaban y se estrenaban las películas que trataban los temas sociales, de bienestar y de sentimientos anti imperialismo, reportajes de las cárceles del Organismo de Seguridad del régimen de Pahlavi (SAVAK) en los cuales se entrevistaban a los revolucionarios. Las películas con  contenido social como El niño y Explotación, y Los hombres pequeños, son unas de las obras dirigidas por Mohamad Reza Aslani, las cuales enfocan las conductas sociales y representan una imagen del pasado a través de los niños.  

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