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Domingo, 06 Diciembre 2015 13:59

Música Permanente 6

Música Permanente 6
      IRIB- En el artículo de hoy continuaremos la presentación del aparato Shur que se considera el más importante instrumento en la música tradicional de Irán.

 

 

El paso de Bayate Tork con poca diferencia en su séptimo grado, se parece al paso mayor europeo, pero el músico iraní nunca toca esta canción igual, las condiciones y la calidad tienen algunas diferencias.
Bayate Tork al igual que todas las canciones de la música tradicional persa, tiene unos gushes. En la canción de Bayate Tork, después del Gushe de Daramad, existe el de Kereshme. Otros gushes de la canción de Bayate Tork son: Josravani, Shahabi, Masnavi y Naghme. Esta canción también al igual que la de Abu Ata es una de las más populares y atrayentes.
Bayate Tork tiene una atracción especial y si se realizan métodos adecuados para tocar sus melodías, esta canción se sale de la repetición. El gran número de notas de esta melodía ha provocado su sencillez; por eso, todos los estratos del pueblo e incluso, los que viven en aldeas y montañas también la conocen y la entonan.
Abolghasem Arefe Ghazvini, poeta del movimiento de la Revolución Constitucional, quien vivió a principios del siglo XX, en su libro de poemas ha denominado la canción de Bayate Tork como Bayate Zand. Lo interesante es que actualmente las canciones de la música turca, nunca se ejecutan en el marco de Bayate Tork. La influencia de la canción de Bayate Tork entre los iraníes es tanta que en algunos casos, las oraciones, los poemas religiosos e incluso, Azan - llamado a los musulmanes a la oración - se tocan en esta estructura.
El ejemplo más claro al respecto es el Azan ejecutado con la voz del difunto Rahim Moazen Zade Ardebili, que tiene algunas características de la canción de Bayate Tork. El tono de este Azan, tiene diferencias con otros azanes que normalmente se ejecutan en Gushe de Heyaz con tono árabe.
De esta manera, está claro que la música tradicional y los tonos iraníes han ayudado a la descripción de las creencias e índices tradicionales y religiosos del pueblo y han podido explicar claramente los conceptos elevados de las palabras.
El profesor Abol Hasan Saba, famoso músico iraní, ha elaborado una obra para que se ejecuta con una orquesta. Hosein Dehlavi también lo ha ejecutado al utilizar los principios y las reglas de la música europea y a través de la orquesta de la Voz Exterior de la República Islámica de Irán.
Dashti es una de las más famosas y conocidas canciones iraníes y se toca con el Shur. Esta canción es la estructura principal de un gran número de canciones locales, especialmente en las regiones del norte y sur de Irán. En la canción Dashti, la preocupación y tristeza son acompañadas con la belleza y suavidad. Dashti también se le conoce como la canción de los pastores y es probable que la principal raíz de esta canción sea la región de Dashtestán en el sur de Irán.
La canción Dashti es un ejemplo de la suavidad y sencillez de la vida rural y se considera un índice de los sentimientos sanos. Se puede encontrar un conjunto de dolores personales y sociales e incluso masivos en las canciones agradables y suaves de Dashti. Por eso, los grandes músicos iraníes han producido unas obras hermosas al respecto. Uno de estos grandes músicos es el difunto Abol Hasan Saba. Él en su viaje al norte de Irán, ha producido hermosas y famosas canciones en el marco de Dashti, muy conocidas en esa región como Gorrión Amarillo, las han convertido en notas para tocarlas con el violín.

 

 

 

 

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