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Domingo, 10 Enero 2016 07:58

Panorama de la Poesía de la Revolución (2)+audio

Panorama de la Poesía de la Revolución (2)+audio
      IRIB- En el nombre de Dios. Saludos a todos los estimados oyentes. Estamos con Uds. con la segunda edición de la serie Panorama a la Poesía de la Revolución.

 

La semana pasada y en la primera edición de esta serie echamos un vistazo a la historia literaria de antes de la revolución, es decir, desde la Constitución hasta la caída de la monarquía Pahlawi en Irán y, les hablamos sobre la victoria de la revolución islámica. Además, estudiado cómo y por qué surgieron los cambios en el contenido de la literatura de la revolución. En el programa de hoy, analizaremos las características y los factores de la literatura de la revolución. Esperamos que nos acompañen como siempre.

Si los cambios políticos y sociales que ocurren en cada revolución son profundos, provocarán alteraciones profundas en la literatura de este país, porque existe un enlace evidente entre el arte y la literatura con la sociedad, sobre todo, cuando se trata del compromiso y la responsabilidad.

La literatura de la revolución islámica es una literatura comprometida; nace del pueblo, está dirigida al pueblo, expone los problemas del pueblo y no es para nada una literatura divertida, por el contrario, busca un deber y una misión.

La literatura de la revolución expone la indignación y la tormenta espiritual de los poetas y escritores; éstos últimos han surgido de las masas y han experimentado el sacrificio. El objetivo de esta literatura es declarar los valores sublimes del ser humano, por lo cual tiene algo nuevo para presentar.

La literatura contemporánea de Irán siguió su camino, en la época de la revolución, en tres ramas bien separadas.

Un grupo de los poetas que se dedicaban a la literatura antes de la revolución, en la víspera de la revolución o después de la victoria de la revolución se coordinaron con los nuevos valores y conceptos, los cuales aparecieron con la revolución en el escenario cultural y la vida social. Este grupo de poetas recurriendo con sus experiencias poéticas continuaron una línea fuerte de la literatura de la revolución.

Los poetas y los escritores de este grupo habían comenzado unas décadas antes de la revolución sus obras literarias con una tendencia religiosa y, cuando triunfó la revolución, coincidieron con los nuevos valores.

Otro grupo de los poetas contemporáneos mantuvieron su propia línea. Algunos de ellos emigraron a otros países y otros se quedaron en Irán y continuaron su trabajo literario.

El tercer grupo son los poetas jóvenes que por sus edades no tienen obras publicadas antes de la revolución. Ellos comenzaron su trabajo literario en el transcurso de las luchas del pueblo y durante la revolución. Y como creían en los principios de la revolución, naturalmente, eran los propagandistas de los pensamientos y los mensajes de la revolución.

Los críticos literarios calificaron de débil la mayoría de los poemas compuestos en los primeros años de la revolución y los consideran muy superficiales y como lemas, son valiosos y se puede contemplar en ellos; puesto que en aquella época, los poetas eran jóvenes y no contaban con una experiencia poética o bien no tenían el tiempo suficiente para contemplar (o profundizarse) poéticamente.

Según los cambios fundamentales político-sociales en la sociedad de Irán, la poesía de la revolución se modificó básicamente tanto en la métrica y la técnica como en el contenido.

Una de las características principales de la literatura de la revolución, en particular su poesía joven, es volver a utilizar las métricas tradicionales de la poesía persa.

Antes de la revolución, sobre todo, en los años 1349 de la hégira solar en adelante (1961 en adelante), no llamaba mucha la atención la poesía clásica, en cambio, la métrica de la poesía de Nima era muy popular y muy frecuente. Pero, con la victoria de la revolución, muchos de los poetas se inclinaron hacia las métricas tradicionales, especialmente, la poesía lírica.

El volumen de las obras publicadas por parte de los poetas de la generación de la revolución indica que el género literario más desatacado en la literatura de la revolución ha sido la poesía lírica.

Volver a representar el misticismo con un lenguaje bastante imaginativo, presentar una amalgama de las tendencias religiosas y nacionales y también hacer énfasis en abalar los grandes personajes de la religión del Islam son entre las otras peculiaridades de la poesía lírica de la revolución, las cuales exigen otra oportunidad para estudiarlas.

En la literatura de la revolución también son muy frecuentes las cuartetas y las coplas. Antes de la revolución, las coplas del poeta persa llamado Baba Taher y también las cuartetas del otro poeta persa llamado Jayyam estaban unidos con la poesía persa; después de ellos, unos pocos poetas tales como Attar y también Abu Saeid habían utilizado estas mismas métricas poéticas. Sin embargo, después de que triunfara la revolución islámica, estas métricas llamaron la atención de los poetas para exponer los conceptos espirituales, revolucionarios y épicos.

Queridos amigos, en la próxima edición estudiaremos las características y los factores de la poesía de la revolución. Les invitamos a que estén con nosotros la próxima semana. Hasta pronto.

 

 

 

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