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Viernes, 17 Julio 2015 10:03

Rituales y música tradicional del mes de Ramadán 2

Rituales y música tradicional del mes de Ramadán 2
IRIB- En este programa les damos a conocer algunos ritos concernientes al duelo por el martirio del Imam Ali (que descanse en paz) en el mes de Ramadán y también otros rituales concernientes al Eid Fitr.

 

 

El mes bondadoso de Ramadán se acerca a sus días finales. Un mes que con sus momentos agradables ha renovado la espiritualidad en la vida de los musulmanes. La vida del pueblo musulmán, en este mes, tiene una marcada diferencia con respecto a los otros meses pues da especial atención a rituales y tradiciones populares que muestran el vínculo hermoso de la religión con la vida cotidiana. La verdad es que, desde el pasado lejano hasta ahora, el mes de Ramadán, con su espiritualidad y símbolos místicos, ha fortalecido el sentido de amistad, cooperación y solidaridad entre la gente, dado que algunos rituales y ceremonias en este mes se celebran en la forma de grupo.

El mes de Ramadán, además de las virtudes que tiene, también es considerado "mes de luto". El día 19 de Ramadán, el Imam Ali, el primer imam de los chiíes, fue herido gravemente con una espada y, el 21, se hizo mártir. Así que, durante estos dos días se llevan a cabo ceremonias especiales que cambian la imagen del mes de Ramadán.

El intervalo entre los días 19 y 21 del mes de Ramadán, en el pasado y entre la cultura nativa de los iraníes, se denominaba "tiempo de Tigh" (cuchilla, en español) y era escenario de ceremonias especiales algunas de las cuales han quedado en el olvido pero otras aun se realizan. Enlutar las calles, mezquitas y centros religiosos, cerrar los mercados y negocios durante estos días de luto y conmemorar ceremonias como Tazieh Khani, son actividades propias del "tiempo de Tigh". Estos rituales públicos no tienen diferencia con las de otros meses de luto como Moharam.

Entre las ceremonias de luto tradiciones por el martirio del Hazrat Ali en el mes de Ramadán destaca una en la que se levanta un gran ataúd, este acto es conocido como "palmera", " palmera de luto" o "palmera de Ali". Esta tradición se observa más en las regiones centrales de Irán, como Yazd, Kerman, Isfahán, y Kashan y se incluye también en las otras ceremonias religiosas de duelo, como Ashura. Los ayunantes enlutados, en días 19, 20 y 21 de Ramadán levantan el ataud de palmera y la llevan delante de grupo que marcha con dolor. Ellos después de acabar la ceremonia lo devuelven a su lugar. El tamaño del ataud es diferente y a veces es tan grande que se necesitan unas 200 personas para moverlo otras veces la colocan en un soporte de madera.

Entre las otras ceremonias del "tiempo de Tigh" figura un ritual denominado "el apedreamiento" que en el pasado se ejecutaba en las procesiones. En esta ceremonia, un grupo golpea con piedras o maderas en alusión a su ira por el asesino del Hazrat Ali por Ibne Molyam Moradi. Esta ceremonia existió en las zonas centrales y orientales de Irán y se ha realizaba exclusivamente durante el luto de Hazrat Ali y no se ha observado en los rituales para conmemorar a otro sublime. "Zanyir zani" (golpearse con una cadena) "Cinezani" (golpearse el pecho con la mano), durante la procesión de enlutados para dirigirse a las mezquitas o mazuelos en las ciudades son actos comunes del "tiempo de Tigh" que continúan hasta el día de hoy.

Entre las ceremonias y rituales y hermosas costumbres del mes bondadoso de Ramadán se encuentra la celebración de Tazieh (teatro religioso). Una tradición que se considera un arte ritual y es una herencia valiosa y un tesoro rico que refleja la historia religiosa e islámica del pueblo de Irán.

La tradición de Tazieh es una de las costumbres más antiguas en diversas regiones de Irán, especialmente entre las personas en Teherán. Esta tradición ritual se registra en Irán después de la entrada del Islam en este país y se ejecuta como un hecho histórico en el que se expresan puntos profundos y valiosos de la vida, las palabras de los sublimes del Islam y de la historia de chií.

Las representaciones de Tazieh, en el mes de Ramadán, a menudo se realizan por la tarde y antes de la ruptura del ayuno. "Takieh Dowlat" (centro religioso del gobierno) que fue construido por orden de Naserdin Shah, era muy eficaz para promover los puntos de vista religiosos. En este lugar, los tazieh khanan (ejecutores de este rito) realizaban sus representaciones bajo la supervisión de Moein Alboca ante el rey y su corte. Sin embargo, considerando el aspecto histórico, cabe decir que el florecimiento de Tazieh en esa época, no solo se debió a la atención del shah y su corte sino que más dependió de los funcionarios de Tazieh que con su iniciativa y creatividad ejecutaron las obras de Tazieh sin crear cambios en sus principios. Los escritos de Tazieh de Ramadán son en forma de prosa y poesías en una variedad de formato de la poesía de "Aruzi" al principio, mientras que algunos textos y lenguajes eran coloquiales, pero poco a poco encontraron su valor literario.

Los Tazieh de Ramadán empiezan la noche del 19 y a menudo duran hasta la noche del 23 de Ramadán. En estas reuniones, después de recitar una parte del sagrado Corán, se continúa con otros rezos en los que se mencionan sucesos trágicos, tras esto se manifiesta el Tazieh del martirio del Imam Ali (p). En este Tazieh se recitan poesías en relación con este Hazrat y su familia y luego se reconstruye, en una especie de teatro, su martirio y así concluye la ceremonia de luto.

La revelación del Corán en Ramadán, es otro hecho que se destaca en este mes. El Corán fue inspirado al Profeta en las Noches del Destino, por los que estas noches especiales tienen un valor especial en el mes de Ramadán. Durante estas noches, que son el 19, 21, 23 del Ramadán, se celebran ceremonias especiales de adoración. Se realizan con una gloria especial, en las cuales, los devotos en forma grupal se presentan en las mezquitas y hasta la madrugada recitan el Corán y elevan rezos de adoración.

El investigador de la cultura tradicional iraní Seyed Ahmad Vakilian destacó que, durante el mes bondadoso de Ramadán, todas las regiones de Irán tienen sus propios rituales, que además de la diversidad de la vida social de las personas, resaltan la atención de las dimensiones psicológicas y sociales de este mes. Vakilian considera que uno de los ritos especiales al respecto es la celebración de las Noches del Destino. Sobre este punto, dice que estas noches en diferentes puntos de Irán son escenarios de ritos especiales y agrega que cada región y cada tribu en un modo especial se esfuerzan para homenajear las Noches del Destino.

Trascurridos las primeras semanas del mes de Ramadán, y terminadas las ceremonias de las Noches del Destino, la gente poco a poco se prepara para despedir el mes de Ramadán. Las noches finales del mes de Ramadán, se viven con alegría y felicidad. En la noche final del mes de Ramadán, grupos de personas se reúnen en diferentes lugares para "observar luna" y tratan de ver la luna de Shawal. Pues tras avistar la luna de Shawal, llega el Eid Fitr, fiesta en la que se celebran diferentes ritos, que incluyen el rezo de Eid, la entrega de Zakat (limosna), visitas a la familia y enfermos, actos que todavía existen.

Otra bella tradición que ha existido desde el pasado es la tradición de regalar a los niños al final del mes de Ramadán. Los niños y jóvenes que han ayunado por primera vez reciben regalos por parte de sus padres y abuelos a fin de que mantengan en su memoria un buen recuerdo de Ramadán.

Cabe destacar que los artistas no son indiferentes a esta algarabía y junto con la gente participan en las ceremonias populares. La música nativa de Irán, que es identidad y manifiesto de una parte de la cultura del pueblo de cada región, en momentos especiales como los Eides Qorban, Qadir y Fitr, está presente entre la gente. En este mismo terreno, el especialista de "dotar" (instrumento iraní) Noor Mohammad Darpour, de Jorasan, habla sobre la presencia de la música en los ritos de Eid Fitr de la zona noreste de Irán: "en este día, después del rezo de Fitr y los otros actos especiales de este día, los músicos junto con su instrumento "dotar" leen las prosas y relatan una carta sobre la ascendida de los 12 Imames y el Profeta del Islam"

Celebrado el rezo de Eid Fitr y las otras ceremonias de alegría y felicidad del día de Fitr, se hojea el calendario correspondiente al mes Ramadán, en espera de otro Ramadán y el pueblo retorna su vida ordinaria, pero lleno de las virtudes y bendiciones que ha alcanzado en los días de Ramadán, lo que, de hecho, influirá positivamente en los meses siguientes.

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