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Domingo, 03 Octubre 2010 11:46

Sura Baqara (La vaca), versos 27-30, (Parte: 10)

Les invitamos hoy escuchar otro programa más la serie de camino hacia la luz, lo comenzaros recitando las aleyas 27 y 28 de la sura de Baqare y seguidamente les invitamos a escuchar la interpretación de dichas aleyas.

الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

27. Quienes violan la alianza con Alá después d haberla concluido, cortan los lazos que Alá ha ordenado mantener y corrompen en la tierra, ésos son los que pierden. (2:27)

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

28. ¿Cómo podéis no creer en Alá, siendo así que os dio la vida cuando aún no existíais, que os hará morir y os volverá a la vida, después de lo cual seréis devueltos a Él? (2:28)

Anteriormente entendimos que los desaviados son quienes serán extraviados del recto camino, estas aleyas explican las características de las personas desviadas, la primera característica citada de los desviados en estas aleyas es la violación de su alianza con Dios, alianza que se encuentra en la naturaleza de todos los seres humanos, de hecho los hombres por naturaleza se encuentran comprometidos con el monoteísmo y la insubordinación a las tentaciones diabólicas. Los desviados son quienes violan estos compromisos y se desvían del camino de Dios, cuando pueden dar pasos en le camino de la felicidad y la vida correcta obedeciendo su pura naturaleza.

Esto manifiesta la importancia de compromiso en el Islam, el hombre creyente ni viola su compromiso y promesa con un apostata

Otra característica de los desviados es que cortan todas sus relaciones con los profetas, creyentes y familiares. Muchas aleyas de Corán llama a la agente a atender la situación de los oprimidos, familiares y vecinos, el Islam insiste en el mantenimiento de las relaciones espirituales entre los seres humanos, porque la cordialidad entre el pueblo del Islam reforzando la moralidad en la sociedad, refuerza la comunidad musulmana y logra el avance y la divinidad del Islam.

Sobre la importancia de mantener relaciones con los demás nos han llegado muchas tradiciones narradas por diferentes imames o por el mismo profeta del Islam. Una tradición profética a este respecto dice:

“La relación con los familiares desarrollo la amistades a y aumenta la edad del hombres aun si los que la hacen no sean personas benévolas.”

Uno de los métodos aplicados en el Corán para orientar al hombre es el planteamiento de interrogantes cuya respuesta exige consultar con la razón o volver a la naturaleza pura humana. En este mismo marco, Dios a continuación de esta aleya respondiendo a los apostatas que duraban de la existencia tras de la muerte, invita al hombre a pensar y a profundizar sobre la creación del hombre y del hombre. El hombre meditando entiende que no tiene nada de si mismo y todo lo que tiene proviene de Dios Todopoderoso que le ha creado, hay que decir que la mayor bendición divina ofrecida al hombre es la existencia cuyos secretos están ocultos todavía a pesar a del progreso científico del hombre, la muerte como la vida está en los manos de Dios, entonces cómo se puede negar la existencia nueva del hombre tras l a muerte.

Continuando las aleyas 29 y 30 de la sura de Baqare. Dicen:

هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

29. Él es Quien creó para vosotros cuanto hay en la tierra. Y subió al cielo e hizo de él siete cielos. Es omnipotente. (2:29)

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ

30. Y cuando tu Señor dijo a los ángeles: "Voy a poner un sucesor en la tierra". Dijeron: "¿Vas a poner en ella a quien corrompe en ella y derrame sangre, siendo así que nosotros celebremos Tu alabanza y proclamamos Tu santidad?" Dijo: "Yo sé lo que vosotros no sabéis". (2:30)

El sagrado Corán determinando leyes y directrices, intenta orientar al hombre hacia su felicidad y en diferentes aleyas intenta darle a conocer al hombre su elevado puesto. En estas aleyas recuerda que todo lo que se ha creado en la tierra y en el cielo son para el hombre y a su disposición y Dios es el Poseedor y Creador de todas estas bendiciones, es el Omnipotente que ha creador el cielo, que en diferentes niveles la ciencia hoy lo ha demostrad, de estas aleyas entendemos que:

Nada se ha creado en vano en la naturaleza y todo lo creado está al servicio del hombre, es un punto meditable, en especial para los que se encuentran engañados por lo mundano, cuando todos en el mundo es un instrumento en la mano del hombre, para aprovecharlo y para andar en el camino de la perfección.

La continuación de la aleya explica la situación elevada espiritual del hombre porque es merecido de tantas bendiciones divinas. Cuando Dios dijo a los ángeles que ha elegido al hombre para ser su sucesor en la tierra, ellos expresaron su preocupación por esto. Sin duda el sucesor de Dios debe de ser un ser lejos de todo tipo de corrupción y faltas y obediente incondicional de Dios.

Pero según los ángeles el hombre comete corrupción y derrama sangre, los ángeles siempre añorados y rezados ante Dios y se ven más merecidos para ocupar el puesto de sucesor de Dios, pero cuando Dios les respondió: Él sabe lo que ellos no saben, entendieron la competencia y la capacidad humana.

Que el hombre sea el sucesor de Dios en tierra, significa que el hombre debe desarrollar todos los objetivos divinos, los profetas, los imames y las personas benévolas son ejemplo de la perfección humana, quienes han superado sus deseos carnales y han dado pasos en el camino de la felicidad y han llevado a la sociedad también en este camino. Ellos con su impetuosidad y pureza iban hacia su Señor por lo que provocan la sorpresa entre otros seres, seres entre ellos, los ángeles.

 

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