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Domingo, 10 Agosto 2014 17:54

Filosofía de la ejecución en el Islam 1+audio

En este programa hablaremos sobre los motivos y la situación de la sentencia de ejecución en el Islam. Teniendo en cuenta que la doctrina del Islam, cuenta con prestigio y dignidad en el mundo, orienta al ser humano hacia la vida monoteísta y divina. Este rito celestial tiene programas para sus seguidores que los dirige a ser responsables en construir una comunidad elevada. Así como el Islam orienta a sus seguidores a realizar ritos como la oración y el ayuno, también los invita a poner en práctica otras responsabilidades como hacer lo bueno, prohibir lo malo y hacer justicia. Una de las enseñanzas del Islam es la invitación al establecimiento de la seguridad social para que en la comunidad islámica, reine una seguridad completa; de tal forma que nadie quede expuesto a las molestias de otros. Aun en grados elevados, las personas tienen que mantenerse fuera del peligro de los malos pensamientos de los demás. El profeta del Islam decía: Dios misericordioso, ha prohibido cualquier pensamiento negativo sobre la vida, propiedad y el honor de los musulmanes y los demás. De hecho, en la comunidad islámica, todos los musulmanes tienen la responsabilidad de mantener la vida, propiedad y honor de la gente, debiendo abstenerse de violarlos, y en caso de que alguien abuse de ellos, deberá ser castigado en este y en el otro mundo. El islam ordena proteger la vida y evitar el derramamiento de sangre, pero si alguien intenta matar a un inocente, tiene como castigo la muerte. La vida, principal derecho de los seres humanos que debe ser respetado por todos, es considerado por el sagrado Corán como la restauración de todo, frente al asesinato de un hombre, que es considerado como el asesinato de todos los seres humanos. La aleya 32 de la sura "La Mesa Servida" dice:Por esta razón, prescribimos a los hijos de Israel que quien matara a una persona que no hubiera matado a nadie ni corrompido en la tierra, fuera como si hubiera matado a toda la humanidad. Y que quien salvara una vida, fuera como si hubiera salvado la vida de toda la humanidad. Nuestros enviados vinieron a ellos con pruebas claras, pero a pesar de ello, muchos cometieron excesos en la tierra. Si alguien mata a un hombre que nunca cometió un asesinato o acto corrupto, es como si hubiera matado a todos los hombres, y por el contrario, quien salva a alguien de la muerte , es como si hubiera salvado de muerte a todos los seres humanos. En el segundo artículo del comunicado islámico de derechos humanos se lee: la vida es una bendición divina y un derecho garantizado, por lo que es obligatorio para todas las personas como para los Gobiernos, salvaguardar este derecho y resistir ante cualquier violación en su contra y nadie está autorizado a matar sin autorización legal. En la religión del Islam, la ejecución que se establece como castigo para evitar la agresión a las vidas de inocentes, incluye castigar al delincuente por el delito cometido. Aunque es difícil entender los motivos y filosofía principal de los ritos, es posible encontrar sus reglas generales. Obviamente, las reglas legales y sociales establecidas, se basan en los intereses de la mayoría de personas de la comunidad. Todos sabemos que son justos las palabras y los ritos de Dios, quien es incapaz de ninguna tiranía respecto sus creyentes, porque no necesita hacerlo, y solo considera los intereses de la gente. En el sagrado Corán en la aleya 115 de la sura 'Los Rebaños', leemos:La palabra de tu Señor se ha cumplido en verdad y justicia. Y en la aleya 46 de la sura 'Han sido explicados detalladamente', se lee: Tu Señor no es injusto, en absoluto, con sus siervos. Asimismo, Dios todopoderoso en la sura 'La vaca', aleyas 178 y 179, dirigida a sus creyentes dice: Creyentes, se os ha prescrito la ley del talión en caso de homicidio: libre por libre, esclavo por esclavo, hembra por hembra, pero si a alguien le rebaja su hermano la pena, que la demandaSea conforme al uso y la y la indemnización apropiada. Esto es un alivio por parte de vuestro Señor, una misericordia. Quien después de esto, viole la ley, tendrá un castigo doloroso.En la ley del talión tenéis vida, ¡hombres de intelecto! quizás así, temáis a Alá. El Islam ha establecido la ley de Talión, en lugar de la venganza ciega. Antiguamente, los árabes ignorantes tenían por costumbre que si alguien de otra tribu asesinaba a uno de su tribu, los miembros del grupo al que pertenecía la víctima, hasta donde podían, mataban a todos los miembros de la otra tribu. El Islam, entonces, convirtió este comportamiento sin reglas, en un acto con justicia, con la formación de un tribunal que, estudiando los hechos, decidiera una sentencia justa. Si una persona mata intencionadamente tiene que demostrarse el delito, pero la familia de la víctima puede perdonar o bien ser indemnizada y no permitir la ejecución. El propósito de ejecución en el Corán, como ya lo hemos dicho anteriormente, es mantener la vida de sociedad. En otras palabras, el objetivo, lejos de proporcionar violencia y venganza, concede condiciones para una vida conveniente de la comunidad para recuperar los daños sociales provenientes de asesinatos, devolviendo así la situación normal de la comunidad. Dios es sumamente Misericordioso y Bondadoso con todos sus creyentes; por ello, el Corán pone el beneficio del talión en la vida, dirigido a los hombres intelectuales que lejos de sus sentimientos, entienden las ventajas de tales sentencias para la gente. Al ponerse en práctica la ejecución islámica, toman las personas peligrosas las raíces de derramamiento y el atrevimiento de matar a otra persona, y realizándolo recupera los sentimientos heridos de la comunidad. En todos los casos, el islam, siempre es realista, y en este asunto sobre el derramamiento de sangre de inocentes, hace un estudio exhaustivo, no como los ritos de los judíos que apoyan solo a Talión y ni como los cristianos que recomiendan el camino del perdón o la indemnización, porque si se opta por el primero puede dar paso a la violencia y venganza y en el segundo prepara el terreno para otros asesinatos. Pero hay que señalar que la sentencia de muerte no es obligatoria y las familias  no están obligadas a permitir la ejecución de quien cometió el delito, sino que según el derecho privado puede optar por el perdón o la reconciliación. La religión sagrada del Islam, en reacción a delitos contra la vida de personas, presta atención a dos puntos importantes: la justicia y la bendición; y siempre en estos casos, considera el perdonar, mejor que la venganza. Sin embargo, después de que alguien perdone al agresor, no puede matarlo ya que de ser así, se estaría cometiendo otro asesinato. Algunas de las posturas de los oponentes del Islam en cuanto a este tema que en ciertas ocasiones, enrarece la mente de algunas personas ignorantes de las normas de esta religión divina, es esta: porque el islam ordena la ley de ejecución, en vez de imponer castigos de penas alternativas, como la cadena perpetúa. Este asunto lo trataremos en el próximo programa.

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